La 19ª Misa contra la Trata y la Exclusión se llevó a cabo hoy martes, desde las 17, en la Plaza Constitución (CABA), presidida por el por el arzobispo de Buenos Aires, Monseñor Jorge García Cuerva. Antes, a las 15, hubo una feria popular, y luego de la celebración una olla popular. La organizaron el arzobispado de Buenos Aires, la Federación Argentina de Cartoneros, Carreros y Recicladores (FACCyR), el equipo de curas villeros y Movimientos Populares. El lema fue: “Por una sociedad sin esclavos ni excluidos”.
Documento Sacerdotes de Villas y Barrios Populares de Buenos Aires: click aquí
Presidida por monseñor García Cuerva, arzobispo de Buenos Aires, se celebró en la esquina de Avenida Juan de Garay y Lima Oeste, en la plaza Constitución (CABA), la 19ª Misa contra la Trata y la Exclusión. El encuentro comenzó alrededor de la 15 con una feria popular de trabajadoras y trabajadores de la economía popular.
Al finalizar la celebración religiosa, y antes de una olla popular organizada como parte del encuentro, los Sacerdotes de Villas y Barrios Populares de Buenos Aires leyeron un sentido documento bajo el título, Trabajo digno: bendición para los más pobres, denunciaron cómo golea la crisis en los barrios vulnerados de la ciudad.
En el documento los sacerdotes explicitaron su actitud sensible, y no escondieron su tristeza “por la realidad del trabajo esclavo que lamentablemente existe en nuestros barrios”. Y expresaron un “enérgico repudio a lo que sigue sucediendo desde hace varios meses en las distintas villas de nuestra ciudad”.
Describieron así, que frecuentemente ven que “frecuentemente se cierran locales de venta, confiscan mercadería, herramientas y equipamiento, destruyen toldos y espacios preparados para la venta”. Sin duda, la descripción apunta a los avances del gobierno de la CABA, en la actualidad a cargo de Jorge Macri (ex intendente de Vicente López).
Mejor comunicación
“Nuestros vecinos –señalaron- quieren respetar la ley y están de acuerdo con el orden. Pero el Estado debe hacerse cargo de la realidad que vivimos históricamente. Muchas de nuestras villas no tienen ley de integración socio-urbana. Esto hace que haya peculiaridades a tener en cuenta en las villas (…)”.
El documento, entonces, enumera cuestiones a tener en cuenta, y que evidentemente, en la actualidad el gobierno de la ciudad pasa por alto: “(…) el uso del espacio público, la economía popular e informal, el endeudamiento familiar, la precarización laboral, la falta de empleo, la falta de espacio en las viviendas, muchas de las cuales son precarias”.
Para los religiosos “tendiendo a mejorar la ley y el orden, debiera haber una mejor comunicación con los vecinos en este sentido”. Y así explican en el documento: “Nuestros barrios tienen centros de salud, escuelas, comedores, capillas y otras organizaciones que pueden ayudar a fortalecer esta comunicación y participación”.
En esa línea, asimismo, señalan: “Además, tengamos en cuenta que en muchos de nuestros barrios hay deudas de obras públicas, de construcción de viviendas, de mejoras de tendido eléctrico, de cloacas y pluviales”. Sin duda, del documento surge que se trata de un análisis de religiosos que conocen como pocos las realidades de sus comunidades.
Luego prosiguen con claridad: “Dado que León XIV destaca que la fortaleza social reside en la escucha mutua, estamos dispuestos a poner de todo lo que esté a nuestro alcance para ayudar a que mejore la comunicación en cuanto a este tipo de acciones del Gobierno. Es necesario que pueda cambiar en muchos aspectos el modo de intervención”.
Espacios de diálogo
E informan: “Nuestros vecinos experimentan sorpresa, hostigamiento, persecución y avasallamiento en muchos de los operativos que se reiteran en nuestros barrios”. Y sostienen: “Creemos que se alcanza el cumplimiento de la ley y el orden cuando hay espacios de diálogo (…)”, para proponer caminos útiles para lograr acuerdos.
A saber: “como son las mesas de trabajo entre los vecinos, organizaciones de la sociedad civil y otros actores tanto de nuestros barrios como del Gobierno de la Ciudad”. Los religiosos, asimismo, valoraron los aportes de los habitantes de las villas, a la incorporación, al tejido urbano, de espacios que la sociedad y el Estado dejaban de lado.
Y así señalan: “históricamente, fueron los primeros y también actuales urbanizadores, transformando estos lugares abandonados por la sociedad y el Estado (basurales, lagunas) en barrios habitables y afianzados”. Y destacaron: “Necesitamos del Estado, pero con armoniosos modos de intervención. Hemos tenido buenas experiencias de esto más de una vez”.
Para el final del documento hacen un pedido muy sentido a la fe, que sin duda debe interpelar a quienes, al menos, se dicen religiosos o católicos: “Acercándonos a una nueva Peregrinación a Luján y esperando la histórica visita del Papa León, pedimos a la Virgen de Luján que proteja a los vecinos de nuestra Ciudad y a toda nuestra Patria”.
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